علاء الدين مغلطاي

97

إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

الأندلسي في كتاب ( الصلة ) : واسطي صدوق ، أنبأ عنه ابن ميسرة . وقال ابن خلفون ( 1 ) : قال غير النسائي : هو ثقة . ونسبه الجياني : إسحاق بن شاهين بن الحارث ( 2 ) . 403 - ( ت ق ) إسحاق بن ضيف ( 3 ) . ذكره أبو حاتم البستي في كتاب ( الثقات ) ( 4 ) ، وقال ربما أخطأ ( 5 ) 404 - ( ت ق ) إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي . ذكره الحافظ ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) المعلم ( ج . ق 48 ب ) . ( 2 ) كذا قال المصنف : ابن الحارث ) ، ولم أره في نسخة التقييد . فالله أعلم . ( 3 ) رقم له المصنف برقم أبي داود ، وقال المزي في حواشي بعض النسخ : لم أقف على روايته عنه . ذكره أبو القاسم في ( التاريخ ) وقال : روى عنه أبو داود ، ولم يقل في ( سننه ) ، ولم يذكره في الشيوخ النبل ، فليس من شرط الكتاب ، وكذا عامة من ذكر له ترجمة ، وليس على اسمه رقم . آه . ولم يذكره - أيضا - أبو علي الجياني في كتابه ( شويخ أبي داود ) ، وقال الذهبي في ( الكاشف ) : روى عنه أبو داود فيما قيل . وزعم الدكتور / بشار عواد في حاشيته على ( تهذيب الكمال ) أن ابن أبي حاتم لم يذكره في كتابه ( الجرح والتعديل ) ! . بل ذكره فيمن اسم أبيه إبراهيم فقال : ( 2 / 210 ) : إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلي . وفيه : روى عنه أبي وسئل أبي عنه فقال صدوق . آه . فإن صحت الروايتان عن ابن أبي حاتم ، يكون هذا توثيق ثان لإسحاق بن الضيف . والله أعلم . ( 4 ) ( 8 / 120 ) . ( 5 ) وقال ابن يونس ( ت . ابن عساكر ت 2 / 760 ) : بصري قدم مصر وكتب عنه . ( 6 ) ( 4 / 22 ) .